Questa sezione presenta quotidianamente il Vangelo del Giorno accompagnato da una riflessione, insieme all'antifona e al Salmo corrispondente, che in alcuni particolari periodi dell’anno liturgico potranno essere musicati e cantati. Ogni giorno potrai vivere la Parola, leggerne il commento e scaricare tutto in formato PDF dalla sezione sinistra del sito.
Parola del giorno
Malachìa 3,1-4; Salmo 23,7-10; Lettera agli Ebrei 2,14-18; Vangelo di Luca 2,22-40
22 Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, Maria e Giuseppe portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore - 23 come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» - 24 e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.
25 Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. 26 Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore.
27 Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, 28 anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo:
29 «Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo
vada in pace, secondo la tua parola,
30 perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza,
31 preparata da te davanti a tutti i popoli:
32 luce per rivelarti alle genti
e gloria del tuo popolo, Israele».
33 Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. 34 Simeone li benedisse e a Maria, sua madre, disse: «Ecco, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione 35 - e anche a te una spada trafiggerà l’anima -, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori».
36 C’era anche una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, 37 era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. 38 Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.
39 Quando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, fecero ritorno in Galilea, alla loro città di Nàzaret. 40 Il bambino cresceva e si fortificava, pieno di sapienza, e la grazia di Dio era su di lui.
Dovunque si guardi il mondo sembra tutto da rifare. Dovunque si guardi sembra che tutto sia in mano all’avidità e dentro le fauci del dominio dei lupi rapaci della terra. Dovunque si guardi sembra che nulla sulla terra sfugga all’ego sostituto predatore che nel cuore e nella mente dell’uomo si è sostituito a Dio e all’amore, l’ego sostituto che ha fame di possesso e non di condivisione, di potere e non di giustizia. Perché l’uomo non cambia direzione, nonostante stia camminando verso la sua autodistruzione? Perché? Perché guarda dalla parte sbagliata. Non guarda verso la sua salvezza ma unicamente verso l’appagamento immediato e la gratificazione personale. L’umanità per salvarsi continua a guardare verso l’oscurità e la tenebra delle leggi, delle culture, delle economie, delle religioni, delle costituzioni dettate dall’uomo. L’umanità non può rigenerarsi ed evolversi guardando solo verso se stessa e quello che conosce. Se l’uomo continua a guardare unicamente verso il proprio bisogno, il proprio interesse e benessere, senza curarsi dell’unità, della condivisione, dell’armonia del mondo in cui vive, non possono esserci più prospettive, in verità non ci sono mai state. È evidente più della luce del sole che dove sta guardando l’uomo non ci sono più prospettive di vita ma solo abissi, agonia, sofferenza, dolore, miseria, paura, solitudine, morte, è evidente e chi non lo vede o è stupido o in mala fede. Il vecchio Simeone invece sa dove guardare, sa da dove può provenire la luce dei popoli, la salvezza delle genti, non guarda verso ciò che proviene dagli uomini, ma guarda verso Colui che per gli uomini si è incarnato come la luce e la salvezza e senza il quale il mondo non può conoscere luce e salvezza. Il vecchio Simeone guarda e acclama: I miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli: luce per rivelarti alle genti e gloria del tuo popolo, Israele. Il vecchio Simeone guarda verso quel bambino appena nato perché sa che solo in quel bambino l’umanità morente può rinascere davvero. Il vecchio Simeone sa dove guardare, sa dove posare gli occhi e il cuore affinché l’uomo sia ripristinato nell’armonia della vita, nella guarigione, nella pace, nella felicità.
