Interrogatori
Giovanni l’Immergitore è il più grande tra i profeti, gli illuminati e i sapienti, il più grande tra tutti i nati di donna di tutta la storia dell’umanità, eppure, per capire qualcosa di lui, i dirigenti del popolo devono organizzare su di lui degli interrogatori, anzi, arrivano a organizzare un interrogatorio proprio con lui.
Gesù, il Figlio di Dio, compie segni e miracoli al di là di ogni umana immaginazione ed evidenza, parla con un’autorevolezza mai udita, scaccia ogni demone, guarisce ogni malattia, converte i cuori all’amore, risorge i morti eppure, per sapere qualcosa di lui, i dirigenti del tempio e del popolo devono organizzare una serie senza fine di interrogatori, per concludere con l’ultimo tragico interrogatorio della sua condanna a morte. Interrogatori e tribunali anche per i primi discepoli di Gesù, per ogni miracolo da loro compiuto, per la loro predicazione, per la loro fede in Lui. Interrogatori sempre e comunque, per capire e sapere, per conoscere e cercare di comprendere. Ma tutta questa insanabile necessità di strutturare la conoscenza di una persona o di una realtà sottoforma di interrogatori di cosa è indice? Se un marito deve interrogare sua moglie, o viceversa, per sapere se qualcosa non va nel loro rapporto di coppia, che indice è? Se un insegnante deve interrogare il suo alunno per sapere quanto è preparato in quella materia, che indice è? Se un maestro artigiano deve interrogare il suo discepolo per capire quanto sta imparando di quel mestiere, che indice è? Se un catechista deve interrogare il catecumeno per sapere se è ben preparato nella conoscenza della Parola e per conoscere la solidità della sua fede, che indice è? Se un amico deve interrogare l’amico per conoscere la solidità della fiducia reciproca, che indice è? È indice di scarsa, limitata o nulla intelligenza. È indice di assenza quasi totale di capacità percettive e intuitive. La mente, che ha necessità di interrogare per capire, evidenzia che l’orgoglio, l’amor proprio, il pregiudizio, la vanagloria, l’ambizione hanno spento ogni barlume di capacità di comprensione e hanno sancito la sua povertà e il suo incerto funzionamento. L’amica più cara e fedele della fede non è la religione, bensì l’onestà intellettuale.
