I dirigenti del popolo esprimono un sentimento, uno stato mentale, una certezza politica ben precisi e li esprimono con le parole: Fino a quando ci terrai nell’incertezza? Il verbo è àiro, “levo su, aggancio, tengo sospeso; prendo, porto via, elimino, tolgo via, uccido”. L’etimologia accadica ba’aru indica il prendere all’amo, lo stringere al laccio, l’incastrare senza via di fuga. I dirigenti del popolo bene esprimono, nella loro domanda, la paura più grande: con Gesù vivo, con Gesù presente, operante, che cammina e parla nelle loro piazze, si sentono l’animo-il-sistema-di-pensiero sospeso. Si sentono svelati nella loro ipocrisia, scoperti nella loro inefficacia, smascherati come predatori del popolo nel loro sistema dei vantaggi. Si sentono presi in trappola da Gesù, al laccio dalle sue parole, bloccati dalla sua chiarezza. Allora pongono a Gesù – che potrebbe essere per loro finalmente la via della luce, l’abbraccio della verità, e invece lo usano come la loro via senza uscita, il laccio mortale – la domanda delle domande; e la punteggiatura di questa affermazione è già fatta dei chiodi della croce: Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente.
Gesù non aveva scampo. Se rispondeva “sì, lo sono” non gli avrebbero comunque creduto e avrebbe motivato il loro odio più assoluto, se avesse detto “no, non lo sono” si sarebbe dato del bugiardo, e comunque avrebbe confermato alle loro orecchie di essere il nulla davanti a loro. In qualsiasi caso Gesù è trasformato nel nemico numero uno e ridotto a un nulla insignificante.
I dirigenti del popolo i chiodi li pianteranno, delegittimeranno la figura e la persona di Gesù in ogni modo, ma un fatto rimane: nessuno li aveva mai messi al laccio e alle strette in quel modo, nessuno mai li aveva smascherati così semplicemente e senza vie di fuga. Lungo la storia dell’umanità, i chiodi per Gesù sono sempre pronti, ma anche il laccio del Signore è già al piede di tutti i predatori dell’umanità, e non ci sarà scampo.
